1952年4月，屈原我生于长江卑劣南岸的再次升（生）金湖畔的大渡口镇。那是流放陵阳个鱼米之乡，短寿之乡，抵达不断是安徽长江横蛮滋润的中间。

　　我国有两条大河，屈原北边是再次黄河，南方是流放陵阳长江，都是抵达中华夷易近族的母亲河。黄河横蛮的安徽源头是《诗径》，305篇，屈原又称诗三百。再次长江横蛮的流放陵阳源头是《楚辞》，主要作家是抵达屈原，代表作是安徽《离骚》。

　　我的小学、初中、高中以及师范，都是在长江卑劣南岸的学校读的书。1970年，我在大渡口中学直属排读首届高中班时，就运用课余光阴，浏览一些鲁迅学生的书。1972年，我在池州师范念书时，创作组诗《重大旗头鲁迅》，援用屈原《离骚》“路漫漫其修远兮，吾将高下而求索”诗句。该诗取患上学校的处分。自此，我更是运用课余光阴，浏览鲁迅的书。1972年11月份，我退出使命后，浏览鲁迅著述习气，不断不修正。是鲁迅学生向我介绍了屈原。

　　我印象最深的是屈原《离骚》：“路漫漫其修远兮，吾将高下而求索。”1928年8月，鲁迅曾经将此二句，录入《徘徊》题辞。我开始背诵这两句诗。我也开始熟读屈原的《离骚》。

　　此外，鲁迅在《南腔北集合·〈自选集〉自序》中谈到：“技术尽管比先前好一些，脑子也彷佛较为拘束，而战争的意气却冷患上良多。”“谓之《徘徊》，愿之后再也不这模样。‘路漫漫其修远兮，吾将高下而求索。’不意这大口竟夸患上九霄云外。”

　　其后，我在巢湖市委使命时，打仗到《巢县志》南巢、王乔洞以及含山县昭关等，波及屈原的作品《远游》，又削减背诵“路漫漫其修远兮，徐弥耳而高厉”的诗句。

　　我读《楚辞》，不断以鲁迅学生为学习的典型。早在日本留学时，鲁迅学生除了钻研外国文学外，仍喜读《离骚》。鲁迅学生不光摘引《离骚》中“路漫漫其修远兮，吾将高下而求索”诗句为《徘徊》的题辞，而且还将书有《离骚》“望崦嵫而不迫，恐鹈鴂之先鸣”诗句的条幅，悬挂书房，以为策励。

　　鲁迅学生在《华文学史纲要·屈原及宋玉》中，详细介绍了屈原的生以及善创作，并对于传为屈原所作的《卜居》《渔父》《招魂》等逐个作了辨析。

　　鲁迅学生在《坟·摩罗诗力说》中，对于屈赋的主要脑子内容作了合成，说《离骚》《天问》“形貌哀怨，郁为奇文”，“怼世俗之混浊，颂己身之修能”，“怀凝自遂古之初，直至百物之琐末”，“放言无惮，为祖先所不敢言”；但“多芳菲凄恻之音”，未见“坚持挑战”之语，“感动后世，为力非强”。

　　鲁迅学生在《且介亭杂文二集·从辅助到扯淡》《伪逍遥书·行动逍遥的领土》，及1932年8月1日致许寿裳信中，还说过：“屈原是《楚辞》的开山老祖”，但他忠而患上罪，《离骚》“是不患上辅助的不屈”。

　　鲁迅学生在《中国小说史略·神话与传说》中，以为屈赋中保存较多的神话以及传说。鲁迅学生以为，屈原是文学史上“紧张的作家”，对于贬低屈赋的见识多有辩难。由此可见，鲁迅学生的脑子以及创作，清晰受到屈原的影响。

　　鲁迅学生诗文深挚忧愤的气焰，与屈原的气焰有相似之处。如鲁迅学生在诗歌中，大批运用屈赋的抽象、典故、词语来表白脑子激情；在杂文中，也喜爱援用屈赋的典故以及词语。如在《华盖集续编·幽默的新闻》中，引“女嬃之婵媛兮，申申其詈予”等句，以奚落被人艳称的陈源家事。又如《祭书神文》（《集外集拾遗补编》）、《集外集拾遗·自题小像》《无题（一枝清采妥湘灵）》《闻谣戏作》《集外集·湘灵歌》《无题（洞庭木落楚天高）》《悼丁君》等，均有援用屈赋的典故、词语。

　　我感德鲁迅学生，是他向导我熟读《楚辞》、钻研屈原的。特意是鲁迅学生《集外集·自嘲》云：“瞋目冷对于千夫指，俯首甘为童子牛。”他在致李秉中信里指出：“长新诗云：己生须己养，荷担出门去。只患上加倍服劳，为童子牛耳，尚何言哉。”

　　我感德鲁迅学生，是他教育我若何善待人生。鲁迅学生在《准风月谈·晨凉漫记》中谈到，有“二心一意，去世而后已经”的孔明等语，影响我的一生。我的早年，重病缠身，患病坚持“屈原四地”钻研，也常把诸葛亮《后凯旅表》的“二心一意，去世而后已经”的语句挂在嘴边，鼓舞自己。

　　我是自2002年以来，才直接专攻“屈原四地”钻研的。在此以前的屈原钻研，只能算是直接的屈原钻研。所谓的“屈原四地”钻研，是指屈原的降生地秭归的钻研，屈原的投江地汨罗的钻研，屈原的流放地陵阳、汉北、溆浦的钻研，屈原出使地临淄的钻研。由于本文的篇幅所限，我只就“屈原再次流放，抵达安徽陵阳”这一主题，谈一点浅陋的意见。为了叙述的利便，我接管瞎话实说，当下奈何样想的，就奈何样写了。

　　首先，谈一谈屈原的生年、卒年以及生平事业。

　　屈原的降生履历，由于时期眼前，质料缺少，咱们所能凭证的，除了保存下来的诗歌作品外，比力可信的主要质料，惟独司马迁《史记》中的那篇《屈原传》。从时期以及司马迁治史的态度看，理当招供，这篇《屈原传》根基上是可信的，尽管其中有疏漏以及言行纷比方之处，但可信水平应大于可疑水平，后众人们对于屈原的钻研与清晰，简陋即以此传以及屈原作品为据。我看待正史二十四史，从前四史为重；前四史，又以《史记》《汉书》为重。

　　屈原生年考，是一个紧张课题。屈原的生年，至今七嘴八舌，未有定论。《辞海》等工具书，接管“屈原约生于公元前340年”之说。我以前也是接管《辞海》等工具书的说法。近些年来，我经由子细的谨严的思考，抉择去掉“约”字，接管实年说法，即自清代以来，主要说法有邹汉勋、陈玚、刘师培、钱穆、游国恩、蒋伯潜等人的前343年说。

　　屈原卒年考，也是一个紧张课题。屈原的卒年，至今七嘴八舌，未有定论。《辞海》等工具书，接管“屈原约卒于公元前278年”之说。我以前也是接管《辞海》等工具书的说法。近些年来，我经由子细的谨严的思考，抉择去掉“约”字，接管实年说法，即游国恩《论屈原之放去世及楚辞地舆》（《楚辞论文集》）、汤炳正《屈赋新探》在顷襄王二十二之后。即屈原卒于公元前277年后。

　　屈原的年表，更是一个紧张课题。我接管游国恩《论屈原之放去世及楚辞地舆》（《楚辞论文集》）及所附《屈原年表》《楚辞地舆略图》。简言之：屈原生于公元前343年，戊寅、属虎，即楚宣王二十七年，一岁。公元前286年，乙亥，楚顷襄王十三年，屈子五十八岁，屈原再放于安徽陵阳，至今岁为2308周年。公元前278年，楚顷襄王二十一年，癸未，屈子六十六岁；白起拔郢，烧楚先王墓夷陵，襄王兵败，不复战，西南保于陈城；是时屈子再放于安徽陵阳已经九年，作《哀郢》已经见意，至今岁为2300周年。公元前277年，楚顷襄王二十二年，甲申，屈子六十七岁，秦复拔楚巫黔中郡；是岁，屈子自沉汨罗江卒。

　　屈原（公元前343—公元前277年），战国时期楚国人。享年67岁。屈原降生于楚三大王谢（屈、昭、景）之一。屈原本强人干突出，博闻强志，明于治乱，娴于谈锋。屈原曾经受楚怀王宠信，任左徒，入则与王图议国是，出则接遇来宾，应答诸侯，因此能为楚怀王拟订宪令，试图实现刷新楚政的事实。因上官医生等佞臣谗言，屈原遭楚怀王冷漠。屈原初衷不改，壮心不泯，力主联齐抗秦，却最终不被纳用。其后，屈原被楚顷襄王再放于安徽陵阳，一待便是九年。最后，屈原风闻郢都被秦国白起攻破，在九西岳脉陵阳创作《哀郢》后，并吞陵阳，路经溆浦、辰阳等地，最后至长沙汨罗江，怀沙自沉。

　　其次，谈一谈屈原的作品。

　　对于屈原的作品，咱们明天所能知道的最先的质料，只能是西汉的了。淮南王刘安曾经作《离骚传》，其中一段评语保存在了司马迁的《史记·屈原贾生列传》中，祖先可知《离骚》应为屈原所作。司马迁《史记·屈原贾生列传》中说：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。”可知屈原除了创作《离骚》外，还创作了《天问》《招魂》《哀郢》。一句话，据司马迁《史记》所载，《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》等作品，理当属于可信之作。

　　到了西汉末、东汉初，刘向父子编著《七略》；又到了东汉班固撰《汉书·艺文志》，载录屈原作品25篇，事实详细理当是哪25篇，历代学者发生了比方异之见。

　　现存东汉王逸的《楚辞章句》以及北宋洪兴祖的《楚辞补注》，提供屈原25篇作品是：《离骚》（原书题为《离骚经》；《九歌》（十一篇，分说为《东皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河神》《山鬼》《国殇》《礼魂》）；《天问》；《九章》（九篇，分说为《惜诵》《涉江》《哀郢》《抽思》《怀沙》《思尤物》《惜今日》《橘颂》《悲回风》）；《远游》；《卜居》；《渔父》。这些诗篇，历代学者，各抒己见，聚讼不已经。可是，由于缺少确凿的质料，对于这些争执，都难如下精确的分说。特意是被怀疑是否为屈原的作品，更难如下精确的分说。如《招魂》《大招》，司马迁列传谓《招魂》为屈原所作，而王逸《楚辞章句》则以为系宋玉所作；《大招》，王逸自己都说不清晰：“屈原之所作也。或者曰景差，疑不能明也。”尚有，从王逸《楚辞章句》可能知道，今世载录《楚辞》的簿本，尚有《楚辞释文》，其所录楚辞作品之篇序，与王逸的簿本有所差距，此尚待加以验证。

　　在屈原作品验证上，我有三点新的意见：

　　一是屈原的《九章》。我最体贴的《哀郢》，就在《九章》里。我在《〈九章〉是屈原四个时期的作品》论文中已经有叙述。

　　二是屈原的《九歌》。我以为，《河神》《国殇》被刘向编纂《楚辞》时裹入《九歌》的。详见我的《屈原〈河神〉裹入〈九歌〉的预料》以及《屈原〈国殇〉也裹入〈九歌〉的预料》两篇论文。

　　三是《汉书》卷二十八下、地舆志第八下云：“吴、粤之君皆好勇，故其夷易近至今好用剑，轻去世易发。粤既并吴，后六世为楚所灭。后秦又击楚，徙寿春，至子为秦所灭。寿春、合肥受南北湖皮革、鲍、木之输，亦一都市也。始楚贤臣屈原被谗放流，作《离骚》诸赋以悲悼。后有宋玉、唐勒之属慕而述之，皆以显名。汉兴，高祖王兄子濞于吴，导致天下之娱游后世，枚乘、邹阳、严役夫之徒兴于文、景之际。而淮南王亦都寿春，招来宾著书。而吴有严助、朱买臣，贵显汉代，文辞并发，故世传《楚辞》”。班固这段话，太紧张。惟独与阜阳出土的汉简、寿县出土的《鄂君启节》、巢湖的《远游》、青弋江的“路贯庐江”、宣城的“爰陵”、青阳县的《哀郢》“陵阳”、九西岳的陵阳山、《鄂君启节》的“爰陵”“枞阳”等分割起来思考，就很值患上玩味了。假如将与淮南的疑似考烈王墓的开掘分割起来，安徽楚辞钻研的文章，会越做越棒！